HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。■画　題■　「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。昭和３７年　花園大学卒業。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　白珪尚可磨（はっけいなおみがくべし） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の一行物でございます。軸先：木製　黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？〜「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。人間はついつい安易な妥協をしがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 共箱。臨済宗　大徳寺派　高僧。掛軸 桂林月連峰 林浩納 墨彩 1990年頃。秋田四匁六分判銀 地方貨 古銭 銀貨古銭 銀貨 丁銀。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。幕末三舟 一行書三幅対(復刻)。掛軸 六瓢 杉堂 共箱入り。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。【真筆】白蓮　amie。書道作品 漢字 フレーム付き 約90cm x 30cm。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。書道具　古墨　五石漆煙　呉昌碩墨 124g。書道手本　空海 風信帖（全紙臨書）。美品です。8-3 掛軸 清水公照 白雲自去来 共箱 茶掛 茶道具 禅語 書。55UJ18-3 中国美術　清朝　清時代　緑端渓　花鳥文方硯　養和斎蔵　時代硯。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。掛軸 茶掛 福本積應和尚【寿山萬丈高】自筆 一行書 宝林寺 臨済宗 大徳寺 住職。ゴルゴ13 50周年記念 さいとうたかを 直筆サイン色紙。　　紙本：墨書。雪泥鴻爪 霄羽治印　帖 和本 古書　印譜集。古い 木製 組み木 墨型 書道 刻平和 文房四宝(ZE585)。　付属品：共箱、タトウ箱付。永平寺七十八世貫主 宮崎奕保「體露金風」掛軸 共箱 茶掛 茶道具O-95。真作/大徳寺/円山伝衣/一行書/閑座聴…/掛軸☆宝船☆AL-920。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/瀧/直下三千/掛軸☆宝船☆AL-911。大徳寺488世管長 円山伝衣自筆書『風細柳揺金』（極箱）裏千家淡々斎得度参禅の師。これでいいと思ったらそこまでです。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/花開蝶自来/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-940。ファブリ世界名画全集 全12巻セット。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。老坑 硯 端渓。沈陽 中国 記念品 木製ケース付き。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。No6192 掛軸　在銘　墨林　山水画賛　絹本　唐物　中国画　古美術　送料無料