HOT ! 【真筆】茶掛　喫茶去◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱

真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。茶掛 大徳寺雛◇紫野大徳寺黄梅院住職 小林太玄（真筆・新品）。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄和尚 掛軸 「夢」【真作保証】「茶道具。■画　題■ 「茶掛　喫茶去◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　■寸　法■ (約）幅 ６４.４cm× 丈 １２３cm・軸先寸 　■略　歴■ 小林太玄（こばやし たいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。書道手本　空海 風信帖（全紙臨書）。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。掛軸 茶掛 福本積應和尚【寿山萬丈高】自筆 一行書 宝林寺 臨済宗 大徳寺 住職。こちらの茶掛　喫茶去（きっさこ） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の直筆の書でございます。古い 木製 組み木 墨型 書道 刻平和 文房四宝(ZE585)。　　箱書、花押があります。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/瀧/直下三千/掛軸☆宝船☆AL-911。一文字と風袋の裂地に黄梅の紋が使われています。ファブリ世界名画全集 全12巻セット。喫茶去の「去」の一字は、ここでは「去る」という意味ではなくて、意味を強める助辞です。No6192 掛軸　在銘　墨林　山水画賛　絹本　唐物　中国画　古美術　送料無料。。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄和尚 掛軸 「夢」【真作保証】「茶道具。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。8-3 掛軸 清水公照 白雲自去来 共箱 茶掛 茶道具 禅語 書。55UJ18-3 中国美術　清朝　清時代　緑端渓　花鳥文方硯　養和斎蔵　時代硯。本紙、表装ともに大変よい状態です。美品です。ゴルゴ13 50周年記念 さいとうたかを 直筆サイン色紙。雪泥鴻爪 霄羽治印　帖 和本 古書　印譜集。軸先：木製　黒漆塗はけ目。　　紙本：墨書。永平寺七十八世貫主 宮崎奕保「體露金風」掛軸 共箱 茶掛 茶道具O-95。真作/大徳寺/円山伝衣/一行書/閑座聴…/掛軸☆宝船☆AL-920。　付属品：共箱、タトウ箱付です。関防印は、無盡蔵です。大徳寺488世管長 円山伝衣自筆書『風細柳揺金』（極箱）裏千家淡々斎得度参禅の師。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/花開蝶自来/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-940。〜喫茶去（きっさこ）とはどんな意味？〜「喫茶去」の三字は「趙州（じょうしゅう）喫茶去」の公案から出たもので、茶人に最もなじみの深いもので、それだけに一行物などによく見かける禅語です。この語の意味はどういうことでしょうか。老坑 硯 端渓。沈陽 中国 記念品 木製ケース付き。したがって「喫茶去」とは「お茶をおあがり」という意味です。「喫茶去」はわずか三字であり、「まあ、お茶を一服おあがり」というさりげない一語ですが、まことに茶道の妙諦を示した有り難い一語です。真作/大徳寺/山口大痴/松下汲清泉/一行書/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-917